VULGARNI PRIKAZ VLADAJUĆE IDEOLOGIJE
Ideja iza "Poezije u kući" je na mestu. Ovaj događaj otvara pitanje ili više pitanja. Jedno od mogućih je: da li sloboda reči podrazumeva davanje slobode kojekakvoj reči ili ta reč sama treba da bude slobodna?
“Naprednjaci sa zapada više ne trube tako bučno... Na zapadu - raspad i beznađe - trijumfuje mediokritet, slepo pankerstvo, demagogija.”
Reči Keneta Vajta o zapadnoj kulturi bez sumnje svrstavaju četvrto izdanje "Poezije u kući" u red zapadnjačkih javnih događaja.
Većina onih koji su predstavili svoje stihove na četvrtoj "Poeziji u kući" pokazala je da je jezik koji pokreće većinu (kvantitativno izraženo u decibelima aplauza publike) svodljiva na poznatu sintagmu kurac, pička, govno, sisa, a zahvat imaginacije na mehaničke pokrete napred-nazad u dvočetrvrinskom ritmu - ili, poslužimo se naslovom još jedne dobro poznate numere, “uđeš, izađeš i gotovo."
Vapaj napaćenih polnih organa okićen rečju pesništvo obesmišljava trud ljudi koji otvaraju prostor za slobodnu reč. Ako reč kojoj je data mogućnost slobode ne uspeva da iskorači iz zarobljenosti u neostvarene seksualne želje i iz prašnjavog muzeja društvenih uloga, onda treba da sazreva u blagodetima tišine, ili da se ispolji u okruženju “nacionalne psihologije” i tradicionalnih vrednosti.
Upotreba vulgarizama nije sinonim za jezičku slobodu, niti je uzimanje klasičnog scenarija drugorazrednog porno filma za model pesme sloboda misli. Ispevani osakaćeni ditirambi su daleko od dionizijskih svetkovina i zadovoljastava.
U očiglednom deficitu prostora slobodne reči - da li se treba zamarati vulgarnim formulacijama vladajuće ideologije?
Juhas Andraš
